來自百年後的催更（一）
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來自百年後的催更（一）
與康雍乾三朝皇帝視頻完後，蒲安休息了一周的時間，因為網上關於圓明園的討論度極高，幾乎是全民熱議。
畢竟誰看到萬園之園都要驚嘆的，再對比一下如今圓明園的遺址， “勿忘國恥，警鐘長鳴”八個字，真真切切地印在了每個人的心裏。
未免討論牽扯到蒲安，進而被人發現直播間的秘密，所以她沈寂了一段時間。
一周後，蒲安頂著所有專家們期盼的眼神，走進了直播間。
說是期盼也不準確，專家們的眼神中，多少還帶了點怨念，因為他們都是千古大坑《紅樓夢》的讀者。
紅樓的前八十回有多讓人口齒噙香，手不釋卷，後四十回就有多讓人魂牽夢縈，耿耿於懷。
所以蒲安這次的直播任務核心只有兩個字——催更!
所有挖坑不填的作者都應該關小黑屋!蒲安握拳，然後她打開直播間——
【今天我們來聊一聊千古奇書《紅樓夢》，在聊紅樓之前，首先，我要說一句話，如果曹雪芹曹公可以聽到的話，求求你!寫完紅樓夢吧，我在這給您磕頭還不行嗎】
曹雪芹一邊咳嗽，一邊叫好友拿來火盆，他看著枕邊的一沓紙，不覺潸然淚下。
增刪五次，批閱十載， 《石頭記》是他前半生錦衣紈絝，飫甘饜肥的記憶，是家族鮮花著錦，烈火烹油的記載，也是陪伴他茅椽蓬牗，瓦竈繩床的好友。
如今卻俱要付之於火，叫他宛如挖肝掏心般痛。
但轉念一想，終篇是“白茫茫一片真幹凈”，又叫他覺得只留住大觀園的美好，也未嘗不可。
“留著，終究是禍事……”曹雪芹呢喃，一雙手顫抖著拾起紙張，正要閉上眼睛，將文稿焚於火中時，忽然聽到一個聲音——
“曹公，求求你，寫完紅樓夢!”
曹雪芹一怔，哪來的聲音
好友惋惜的表情尚在臉上，聽到突如其來的聲音，向外看去:什麽鬼動靜
這聲音還有些熟悉，好似前幾日聽到過，他打開了窗子，春暮暖風襲來，天上雲卷雲舒，一張巨幅天幕掛在天上，其中的女子正是之前將聖祖，世宗品頭論足的人。
此人對帝王的風流逸事極感興趣，言談間也無對皇帝的敬畏，但今天從她口中聽到夢阮的名字，似乎對夢阮極為尊敬，甚至行叩頭大禮。
【紅樓夢作為我國四大名著之一，廣受好評，被譽為中國古典小說巔峰之作，甚至因為這本名著，誕生了一門名為‘紅學’的學問。
作為廣為流傳，盛讚不斷的名著，紅樓夢描寫了政治上的黑暗與腐敗，人性上的純粹與覆雜，文學水平極高。
同時，還有著非常出色的寫作技巧，我第一次知道草灰蛇線，伏線千裏的寫作技巧時，就是在聽人點評曹雪芹在紅樓夢前八十回中埋下的伏筆有多精妙。
除了此之外，紅樓夢中詳細提到家具器物，衣冠首飾，禮儀稱謂，涉及知識面之廣，為我們研究古人生活和歷史提供了寶貴的資料，也影響了一眾人的寫作。
我認為紅樓夢最寶貴之處，在於他描述了大量的女性視角，以及或許主觀上沒有意識到的，對封建社會的思考與反抗。
無論從何種角度來看，這都是一本偉大的書。
在聊紅樓夢之前，我們先聊一聊這本書的作者，曹雪芹，一位神秘的，才華橫溢的作家。
關於曹雪芹是不是江寧織造曹家子侄，目前有兩派完全不同的意見。
一派持否定意見，認為‘曹雪芹’三字只是筆名，與曹家無關，與曹沾更是半分關系也無。
一派持肯定意見，認為只有見證過家族由盛轉衰的曹沾，才能將書中一切事物描寫詳盡若此。
目前普遍認定，曹雪芹，曹沾就是《紅樓夢》原名《石頭記》的作者。
愛紅樓的人不會不愛曹雪芹，因為他，才有了這本曠世名著，可同時，大家也會懷有怨念，怨曹雪芹為什麽沒給後世留下紅樓全書。
張愛玲有一句話，人生三大恨，一恨海棠無香，二恨鰣魚多刺，三恨紅樓未完。】
蒲安說到這，剛要開始下一階段，就看到直播間的屏幕花了一秒，在異世界的屏幕完沒還全連接直播間時，她聽到了一個聲音——
“曹某微末之人，既無經天緯地之才，亦無通曉古今之識，石頭記不過閑筆而已，非孔孟聖學，當不起姑娘這般誇讚。”
蒲安怔楞兩秒，在畫面平靜，浮現出一張清朝男子臉龐的時候終於反應了過來，她和曹雪芹，視頻聯線了。
她淡定地深呼吸一下，情緒還是太過激動，於是她又深呼吸了一下。
觀眾們對直播間突如其來的安靜有些納悶，紛紛留言問道“up為什麽不說話了”
蒲安: up現在不敢說話，怕一開口就是尖叫。
她平靜下來後，先看了眼外頭提詞板區域，看看領導們又沒有新指示，結果打眼看去，玻璃罩上趴滿了人，全是腦袋。
一個個頭發花白或腦殼地中海的專家，臉在玻璃罩上壓扁，喘著粗氣，神情激動，仿佛剛從喪屍片穿越到這裏。
蒲安又沈默了一會，這種專家集體瘋狂追星的盛況，上一次出現還是和李白聊天時，譚局呢，他就不管一管紀律
蒲安張望良久，笑死，根本沒人敢打擾正在追星的專家們。
曹雪芹看天幕中的女子一直不說話，他想了想，道: “石頭記後四十來回我還尚未焚燒，若姑娘想要，我可盡數贈與姑娘。”
蒲安:喜從天降!
她連忙道: “那可真是太麻煩您了，如果可以的話，請點關註，然後點我頭像與我私聊，我們商議一下。”
觀眾們沒放在心上，這位歷史up主現在要轉行寫書了嗎
【紅樓夢在清朝被列為禁書，但被查禁之事多發生於江浙，目前沒有史料表明清朝官方將紅樓夢列為禁書。
據《能靜居筆記》記載，高廟末年，也就是乾隆執政末期，和珅曾向乾隆呈上紅樓夢，乾隆看完道: ‘此蓋為明珠家事也’。
不止乾隆讀，紅樓夢在清朝京城的王公貴族圈子中，風靡一時，以至於有人說‘閑談不說紅樓夢，讀盡詩書也枉然’。】
聽到自己的書不僅在後世廣為流傳，而且在當代就被萬歲看到，曹雪芹有些激動，他自詡才疏學淺，如今得知有人為自己寫的書叫好，積壓多年的郁氣慢慢散去。
“為什麽乾隆認為紅樓夢是納蘭明珠家事根據原作者出身，應該是曹家事才對啊。”
“曹雪芹祖父曹寅和納蘭容若曾經一起當過康熙的侍衛，且紅樓夢裏有許多詞語是納蘭容若寫的詞中出現過的。”
“乾隆的話也不一定就完全準確，也有可能是看到紅樓夢和納蘭容若有一些相關性。”
【在紅樓夢廣受好評的同時，也有人認為此書不過‘淫詞之作’，或耽於小兒女之情，或描寫鶯鶯燕燕，女兒家的故事，不值一提。
但我認為，紅樓夢的偉大之處，恰恰在於她為‘閨閣才女著書立傳’。
在很長一段時間，文藝作品一直以男性視角在描寫，女性角色在其中，她們的作用，就是以一個男人為核心，展開自己對話和活動。
她們是男性角色的母親，妻子，女兒，仆婢，紅顏知己，沒有一段臺詞或行為是完全獨立於男性角色之外的。
紅樓夢的不同之處就在於，書中塑造的女性角色，有她們單獨的故事線和行為準則，她們在大觀園這個世外桃源裏，盡情施展自己的才華，平等地與人相交。
這種女性視角眾多的文藝作品在古代是非常稀少的，花木蘭和穆桂英掛帥也可以算在其中。
紅樓夢描寫了男女之情嗎的確描寫了，愛情是文學永恒的話題，我並不認為紅樓夢因描寫愛情而有絲毫毀損。
無論是在封建禮教壓迫嚴重的古代，還是物欲橫流的現代，寶黛之間的愛情超越了欲望與利益，是一份用靈魂對話的知己之情。
寶黛的愛情是以賈王史薛四大家族衰落為背景的，他們一起站在禮教的對立面，最終以悲劇收場。
有人因此，將紅樓夢看作反抗封建禮教之作，但我不這麽認為，我個人覺得，曹公寫到最後，結局是‘白茫茫一片’真幹凈，但他並不知道，造成這個結局的原因是什麽。
他表現了對貴族世家沒落，青春易逝的惋惜，並沒有將悲劇歸咎於封建和階級，但他無意識地，將反抗的話語借由一些角色說了出來，或許他自己都沒意識到自己在反抗，在不滿。
他借由鳳姐之口，批評嫡庶，借由寶玉行為，批評不尊重女子的璉，珍之流。
還比如元春省親，看見家人的第一反應是哭，而不是虛偽地歌功頌德;比如探春內心深處有‘立一番事業’的渴望;比如尤三姐‘竟是她嫖了男人，而非男人淫了她’。
但因為封建環境，她們的最終結局是‘千紅一哭，萬艷同悲’，同時也因為封建環境，這些女孩們的反抗顯得微乎其微，且帶了時代的局限性。
比如探春要立一番事業的前提是‘我但凡是個男人，能走出去’，她意識到了性別帶來的不公，但沒有反抗這種不公。
誠然，讓一個古代女孩去反抗壓迫千年的大山是不現實的，畢竟她連大門都無法走出去，探春想看看外面的有趣的小玩意，還得托寶玉給她帶進來。
但能說出這樣具有反抗意識的話，已經非常難得了。】
蒲安直播到這，評論區已經打起來了——
“寶黛以‘情’為武器，就是在反抗封建禮教啊!”
“黛玉在受到寶釵‘讀閑書不好’教導時，最後可是頗為感激寶釵，與寶釵冰釋前嫌，還將她視作姐妹。寶玉對待賈政，那就更不用說了，完全是封建時代父父子子的樣本，且寶玉雖然討厭八股，但他尊崇孔孟聖書，他們哪裏反抗封建了!”
“大觀園之所以能富貴安穩，不就是因為壓迫了大量的平民，從中攫取財富，大觀園本身就是建於封建禮教之上的。”
“在封建禮教之中，出現兩位因為‘情’而無意識站在封建對立面的人，已經足以算作對抗了，何況還有許許多多因為封建而造成的悲劇，也可以被視為對封建的不滿。”
這些評論中還夾雜著一條——
貼小gg的乾小四: “此書有這麽好且讓朕瞧瞧。”
貼小gg的乾小四: “等等，爾等所言反抗封建禮教是何意思”
蒲安:簡而言之就是造反。
她能這麽直白地說出來嗎不能。
資本主義發展到一定階段，就是要推翻封建君主制，她怕自己告訴乾隆既定結局後，乾隆放棄改革，繼續閉關鎖國。
但她不說，總有人在評論區告訴乾隆，清朝人看到天幕將三綱五常批得什麽都不是，目瞪口呆之後，就是怒火攻心，大罵不止。
乾隆震驚: “爾等莫非無君無父”
觀眾們驕傲道——
“人民站起來當家做主了，至於父親母親，他們確實給了兒女生命，但不代表兒女是屬於他們的財產，我們要自己決定自己的生活。”
“父權那一套在現代行不通，而且有許許多多的人還在不斷覺醒中。”
“其實一切的對立可以總結歸納成一個，那就是階級對立，只是有背叛階級的人，但沒有背叛階級的階級。”
“革命尚未成功，同志們仍需努力。”
這些大逆不道的話，讓乾隆意識到後世之人給他的科技，是一把雙刃劍，他理所當然地猶豫了。
蒲安自然能想到他在想什麽，於是道: “反正結局只有兩個，如果發展，封建統治階級最終會被人民推翻，如果不發展，封建統治階級會被侵略者壓在地上摩擦，然後被人民推翻。”
結果是唯一的，相較於被侵略者打壓，還不如讓本國人民來做這件事，至少有尊嚴些。
蒲安繼續關於紅樓夢的直播——
【除了反抗意識，紅樓夢的核心還有讚美有才華的女子，這在女子無才便是德的古代，也頗為難得。
曹雪芹在塑造這些女性角色時，沒有一味地塑造高貴的地位和清白的身體，也書寫了許多淪落風塵或地位卑微的女子，比如晴雯，比如尤氏姐妹，甚至比如彈唱的歌女雲兒。
曹公對她們抱有同情和悲憫，沒有因為她們的出身和經歷而作踐她們，貶低她們。】
曹雪芹連連擺手，人生如逆旅，他亦是行人，他見過那些充滿生機，才華橫溢的女子，也見過身世悲慘，如萍漂泊的女子，大家都是可憐人，誰又能同情誰呢。
若是他見過的那些女孩，可以與天幕生活在同一個時代，或許她們都不會在重演悲劇了吧。
他道: “姑娘對拙作理解頗深，芹年近不惑，一事無成，有姑娘告知諸公深喜拙作，芹不勝感激。”
蒲安還沒說話，觀眾們就先開口了——
“今天cos曹公的這位沒好好工作啊，開播到現在，總共說了兩句話。”
“曹公怎麽cos
除了紅樓夢，他沒留下什麽能挖掘他個人資料的東西。”
“話說，你們要是穿越能見到曹雪芹，要對他說什麽”
“我不說話，我行動，我要把他關進小黑屋寫書!”
曹雪芹方才縈繞心頭的感動蕩然無存，這些人怎麽回事，一個個的都好可怕。
蒲安保持微笑臉:諸位，可快別說了，把這位原作者惹生氣了，到手的完結版紅樓夢就要飛了!
————————
現在有種說法認為曹雪芹其實將紅樓夢寫完了，脂硯齋在寶黛初見，寶玉摔玉，然後黛玉為此哭那裏的評語是“後百十回黛玉之淚，總不能出此二語”，證明脂硯齋應該看到了完本的紅樓夢，還有其他評語佐證紅樓已經完篇，只是因為種種原因，後面的內容都遺失了。
又或許曹雪芹不滿意寫完的結局，自己將後四十回刪除，但還沒來得及再寫，就駕鶴西去。
本文采取曹雪芹因為一些原因，將後四十回稿焚燒這一說法，不一定為史實。
一千個人就有一千個紅樓夢，大家理解各不相同，這也是名著的魅力所在，作者才疏學淺，姑且寫之，大家姑且看之。鞠躬~
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未免討論牽扯到蒲安，進而被人發現直播間的秘密，所以她沈寂了一段時間。
一周後，蒲安頂著所有專家們期盼的眼神，走進了直播間。
說是期盼也不準確，專家們的眼神中，多少還帶了點怨念，因為他們都是千古大坑《紅樓夢》的讀者。
紅樓的前八十回有多讓人口齒噙香，手不釋卷，後四十回就有多讓人魂牽夢縈，耿耿於懷。
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曹雪芹一邊咳嗽，一邊叫好友拿來火盆，他看著枕邊的一沓紙，不覺潸然淚下。
增刪五次，批閱十載， 《石頭記》是他前半生錦衣紈絝，飫甘饜肥的記憶，是家族鮮花著錦，烈火烹油的記載，也是陪伴他茅椽蓬牗，瓦竈繩床的好友。
如今卻俱要付之於火，叫他宛如挖肝掏心般痛。
但轉念一想，終篇是“白茫茫一片真幹凈”，又叫他覺得只留住大觀園的美好，也未嘗不可。
“留著，終究是禍事……”曹雪芹呢喃，一雙手顫抖著拾起紙張，正要閉上眼睛，將文稿焚於火中時，忽然聽到一個聲音——
“曹公，求求你，寫完紅樓夢!”
曹雪芹一怔，哪來的聲音
好友惋惜的表情尚在臉上，聽到突如其來的聲音，向外看去:什麽鬼動靜
這聲音還有些熟悉，好似前幾日聽到過，他打開了窗子，春暮暖風襲來，天上雲卷雲舒，一張巨幅天幕掛在天上，其中的女子正是之前將聖祖，世宗品頭論足的人。
此人對帝王的風流逸事極感興趣，言談間也無對皇帝的敬畏，但今天從她口中聽到夢阮的名字，似乎對夢阮極為尊敬，甚至行叩頭大禮。
【紅樓夢作為我國四大名著之一，廣受好評，被譽為中國古典小說巔峰之作，甚至因為這本名著，誕生了一門名為‘紅學’的學問。
作為廣為流傳，盛讚不斷的名著，紅樓夢描寫了政治上的黑暗與腐敗，人性上的純粹與覆雜，文學水平極高。
同時，還有著非常出色的寫作技巧，我第一次知道草灰蛇線，伏線千裏的寫作技巧時，就是在聽人點評曹雪芹在紅樓夢前八十回中埋下的伏筆有多精妙。
除了此之外，紅樓夢中詳細提到家具器物，衣冠首飾，禮儀稱謂，涉及知識面之廣，為我們研究古人生活和歷史提供了寶貴的資料，也影響了一眾人的寫作。
我認為紅樓夢最寶貴之處，在於他描述了大量的女性視角，以及或許主觀上沒有意識到的，對封建社會的思考與反抗。
無論從何種角度來看，這都是一本偉大的書。
在聊紅樓夢之前，我們先聊一聊這本書的作者，曹雪芹，一位神秘的，才華橫溢的作家。
關於曹雪芹是不是江寧織造曹家子侄，目前有兩派完全不同的意見。
一派持否定意見，認為‘曹雪芹’三字只是筆名，與曹家無關，與曹沾更是半分關系也無。
一派持肯定意見，認為只有見證過家族由盛轉衰的曹沾，才能將書中一切事物描寫詳盡若此。
目前普遍認定，曹雪芹，曹沾就是《紅樓夢》原名《石頭記》的作者。
愛紅樓的人不會不愛曹雪芹，因為他，才有了這本曠世名著，可同時，大家也會懷有怨念，怨曹雪芹為什麽沒給後世留下紅樓全書。
張愛玲有一句話，人生三大恨，一恨海棠無香，二恨鰣魚多刺，三恨紅樓未完。】
蒲安說到這，剛要開始下一階段，就看到直播間的屏幕花了一秒，在異世界的屏幕完沒還全連接直播間時，她聽到了一個聲音——
“曹某微末之人，既無經天緯地之才，亦無通曉古今之識，石頭記不過閑筆而已，非孔孟聖學，當不起姑娘這般誇讚。”
蒲安怔楞兩秒，在畫面平靜，浮現出一張清朝男子臉龐的時候終於反應了過來，她和曹雪芹，視頻聯線了。
她淡定地深呼吸一下，情緒還是太過激動，於是她又深呼吸了一下。
觀眾們對直播間突如其來的安靜有些納悶，紛紛留言問道“up為什麽不說話了”
蒲安: up現在不敢說話，怕一開口就是尖叫。
她平靜下來後，先看了眼外頭提詞板區域，看看領導們又沒有新指示，結果打眼看去，玻璃罩上趴滿了人，全是腦袋。
一個個頭發花白或腦殼地中海的專家，臉在玻璃罩上壓扁，喘著粗氣，神情激動，仿佛剛從喪屍片穿越到這裏。
蒲安又沈默了一會，這種專家集體瘋狂追星的盛況，上一次出現還是和李白聊天時，譚局呢，他就不管一管紀律
蒲安張望良久，笑死，根本沒人敢打擾正在追星的專家們。
曹雪芹看天幕中的女子一直不說話，他想了想，道: “石頭記後四十來回我還尚未焚燒，若姑娘想要，我可盡數贈與姑娘。”
蒲安:喜從天降!
她連忙道: “那可真是太麻煩您了，如果可以的話，請點關註，然後點我頭像與我私聊，我們商議一下。”
觀眾們沒放在心上，這位歷史up主現在要轉行寫書了嗎
【紅樓夢在清朝被列為禁書，但被查禁之事多發生於江浙，目前沒有史料表明清朝官方將紅樓夢列為禁書。
據《能靜居筆記》記載，高廟末年，也就是乾隆執政末期，和珅曾向乾隆呈上紅樓夢，乾隆看完道: ‘此蓋為明珠家事也’。
不止乾隆讀，紅樓夢在清朝京城的王公貴族圈子中，風靡一時，以至於有人說‘閑談不說紅樓夢，讀盡詩書也枉然’。】
聽到自己的書不僅在後世廣為流傳，而且在當代就被萬歲看到，曹雪芹有些激動，他自詡才疏學淺，如今得知有人為自己寫的書叫好，積壓多年的郁氣慢慢散去。
“為什麽乾隆認為紅樓夢是納蘭明珠家事根據原作者出身，應該是曹家事才對啊。”
“曹雪芹祖父曹寅和納蘭容若曾經一起當過康熙的侍衛，且紅樓夢裏有許多詞語是納蘭容若寫的詞中出現過的。”
“乾隆的話也不一定就完全準確，也有可能是看到紅樓夢和納蘭容若有一些相關性。”
【在紅樓夢廣受好評的同時，也有人認為此書不過‘淫詞之作’，或耽於小兒女之情，或描寫鶯鶯燕燕，女兒家的故事，不值一提。
但我認為，紅樓夢的偉大之處，恰恰在於她為‘閨閣才女著書立傳’。
在很長一段時間，文藝作品一直以男性視角在描寫，女性角色在其中，她們的作用，就是以一個男人為核心，展開自己對話和活動。
她們是男性角色的母親，妻子，女兒，仆婢，紅顏知己，沒有一段臺詞或行為是完全獨立於男性角色之外的。
紅樓夢的不同之處就在於，書中塑造的女性角色，有她們單獨的故事線和行為準則，她們在大觀園這個世外桃源裏，盡情施展自己的才華，平等地與人相交。
這種女性視角眾多的文藝作品在古代是非常稀少的，花木蘭和穆桂英掛帥也可以算在其中。
紅樓夢描寫了男女之情嗎的確描寫了，愛情是文學永恒的話題，我並不認為紅樓夢因描寫愛情而有絲毫毀損。
無論是在封建禮教壓迫嚴重的古代，還是物欲橫流的現代，寶黛之間的愛情超越了欲望與利益，是一份用靈魂對話的知己之情。
寶黛的愛情是以賈王史薛四大家族衰落為背景的，他們一起站在禮教的對立面，最終以悲劇收場。
有人因此，將紅樓夢看作反抗封建禮教之作，但我不這麽認為，我個人覺得，曹公寫到最後，結局是‘白茫茫一片’真幹凈，但他並不知道，造成這個結局的原因是什麽。
他表現了對貴族世家沒落，青春易逝的惋惜，並沒有將悲劇歸咎於封建和階級，但他無意識地，將反抗的話語借由一些角色說了出來，或許他自己都沒意識到自己在反抗，在不滿。
他借由鳳姐之口，批評嫡庶，借由寶玉行為，批評不尊重女子的璉，珍之流。
還比如元春省親，看見家人的第一反應是哭，而不是虛偽地歌功頌德;比如探春內心深處有‘立一番事業’的渴望;比如尤三姐‘竟是她嫖了男人，而非男人淫了她’。
但因為封建環境，她們的最終結局是‘千紅一哭，萬艷同悲’，同時也因為封建環境，這些女孩們的反抗顯得微乎其微，且帶了時代的局限性。
比如探春要立一番事業的前提是‘我但凡是個男人，能走出去’，她意識到了性別帶來的不公，但沒有反抗這種不公。
誠然，讓一個古代女孩去反抗壓迫千年的大山是不現實的，畢竟她連大門都無法走出去，探春想看看外面的有趣的小玩意，還得托寶玉給她帶進來。
但能說出這樣具有反抗意識的話，已經非常難得了。】
蒲安直播到這，評論區已經打起來了——
“寶黛以‘情’為武器，就是在反抗封建禮教啊!”
“黛玉在受到寶釵‘讀閑書不好’教導時，最後可是頗為感激寶釵，與寶釵冰釋前嫌，還將她視作姐妹。寶玉對待賈政，那就更不用說了，完全是封建時代父父子子的樣本，且寶玉雖然討厭八股，但他尊崇孔孟聖書，他們哪裏反抗封建了!”
“大觀園之所以能富貴安穩，不就是因為壓迫了大量的平民，從中攫取財富，大觀園本身就是建於封建禮教之上的。”
“在封建禮教之中，出現兩位因為‘情’而無意識站在封建對立面的人，已經足以算作對抗了，何況還有許許多多因為封建而造成的悲劇，也可以被視為對封建的不滿。”
這些評論中還夾雜著一條——
貼小gg的乾小四: “此書有這麽好且讓朕瞧瞧。”
貼小gg的乾小四: “等等，爾等所言反抗封建禮教是何意思”
蒲安:簡而言之就是造反。
她能這麽直白地說出來嗎不能。
資本主義發展到一定階段，就是要推翻封建君主制，她怕自己告訴乾隆既定結局後，乾隆放棄改革，繼續閉關鎖國。
但她不說，總有人在評論區告訴乾隆，清朝人看到天幕將三綱五常批得什麽都不是，目瞪口呆之後，就是怒火攻心，大罵不止。
乾隆震驚: “爾等莫非無君無父”
觀眾們驕傲道——
“人民站起來當家做主了，至於父親母親，他們確實給了兒女生命，但不代表兒女是屬於他們的財產，我們要自己決定自己的生活。”
“父權那一套在現代行不通，而且有許許多多的人還在不斷覺醒中。”
“其實一切的對立可以總結歸納成一個，那就是階級對立，只是有背叛階級的人，但沒有背叛階級的階級。”
“革命尚未成功，同志們仍需努力。”
這些大逆不道的話，讓乾隆意識到後世之人給他的科技，是一把雙刃劍，他理所當然地猶豫了。
蒲安自然能想到他在想什麽，於是道: “反正結局只有兩個，如果發展，封建統治階級最終會被人民推翻，如果不發展，封建統治階級會被侵略者壓在地上摩擦，然後被人民推翻。”
結果是唯一的，相較於被侵略者打壓，還不如讓本國人民來做這件事，至少有尊嚴些。
蒲安繼續關於紅樓夢的直播——
【除了反抗意識，紅樓夢的核心還有讚美有才華的女子，這在女子無才便是德的古代，也頗為難得。
曹雪芹在塑造這些女性角色時，沒有一味地塑造高貴的地位和清白的身體，也書寫了許多淪落風塵或地位卑微的女子，比如晴雯，比如尤氏姐妹，甚至比如彈唱的歌女雲兒。
曹公對她們抱有同情和悲憫，沒有因為她們的出身和經歷而作踐她們，貶低她們。】
曹雪芹連連擺手，人生如逆旅，他亦是行人，他見過那些充滿生機，才華橫溢的女子，也見過身世悲慘，如萍漂泊的女子，大家都是可憐人，誰又能同情誰呢。
若是他見過的那些女孩，可以與天幕生活在同一個時代，或許她們都不會在重演悲劇了吧。
他道: “姑娘對拙作理解頗深，芹年近不惑，一事無成，有姑娘告知諸公深喜拙作，芹不勝感激。”
蒲安還沒說話，觀眾們就先開口了——
“今天cos曹公的這位沒好好工作啊，開播到現在，總共說了兩句話。”
“曹公怎麽cos
除了紅樓夢，他沒留下什麽能挖掘他個人資料的東西。”
“話說，你們要是穿越能見到曹雪芹，要對他說什麽”
“我不說話，我行動，我要把他關進小黑屋寫書!”
曹雪芹方才縈繞心頭的感動蕩然無存，這些人怎麽回事，一個個的都好可怕。
蒲安保持微笑臉:諸位，可快別說了，把這位原作者惹生氣了，到手的完結版紅樓夢就要飛了!
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現在有種說法認為曹雪芹其實將紅樓夢寫完了，脂硯齋在寶黛初見，寶玉摔玉，然後黛玉為此哭那裏的評語是“後百十回黛玉之淚，總不能出此二語”，證明脂硯齋應該看到了完本的紅樓夢，還有其他評語佐證紅樓已經完篇，只是因為種種原因，後面的內容都遺失了。
又或許曹雪芹不滿意寫完的結局，自己將後四十回刪除，但還沒來得及再寫，就駕鶴西去。
本文采取曹雪芹因為一些原因，將後四十回稿焚燒這一說法，不一定為史實。
一千個人就有一千個紅樓夢，大家理解各不相同，這也是名著的魅力所在，作者才疏學淺，姑且寫之，大家姑且看之。鞠躬~
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